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訊息
用「性解放」解救這個世界
草間彌生推動「性解放」可說是不遺餘力,60年代初期嬉皮風潮方興未艾,在紐約、在東京,她就多次以「人體乍現」(也就是我們現在說的「快閃」)在街頭突擊,想要藉此衝撞反動的政治和社會,反戰、反徵兵、反宗教、反技術官僚、反藝術官僚、反性壓抑、反異性戀沙文主義、反一切違反人性的……。
「認為性愛污穢下流、不得自由享受的傳統價值觀念,直到今天都還是氣焰高張,人們已經被逼到窒息的邊緣。」
「性壓抑會扭曲人類的本性,間接驅使人們發動戰爭,就像飢餓會導致犯罪和戰爭那樣。我就是想把這些被禁欲壓迫的人們拯救出來。」
「性解放是透過性愛這種人類與生俱來的行為,確認他者的存在,並且和他人建立聯繫。性解放是一種人類情感的證明,也是平等的證明。情慾的歡愉與黑、白、黃的膚色無關。彼此交融的人怎麼會有必要進行戰爭、相互廝殺呢?明明真正重要的事情是利用解放情慾,來拆除人我之間的障壁才對。」
紐約都是壓抑的,何況東京。
雖然日本情色工業發達,女性的裸體和性愛的報導也相當氾濫,但在草間眼裡,到頭來日本人還是不了解真正的性解放思想。「不只是老傢伙這樣,就算是年輕人也一樣。無論是年紀輕,還是年紀一大把,日本男人都陷在『只要有洞就好』這種性飢渴狀態當中。」草間的性解放思想改造運動,在東京踢到鐵板,她只能繼續畫她的點點線線和南瓜。
我支持「性解放」,也支持通過「性解放」的形式進行各種社會運動,因為它是生猛、有速效的。但是「性解放」可以讓戰爭消弭,我就不以為然了,君不見同床共枕者亦且同室操戈,那張床恐怕是歷史最久遠的古戰場吧。


※左邊是草間彌生1969年在紐約辦的雜誌【KUSAMA ORGY】封面,中間是1968年在布魯克林大橋上燒星條旗的快閃行動,右邊是1969年在紐約現代美術館前為MOMA招魂的快閃行動,報紙的標題寫著:”But Is It Art?”
(說明一下為什麼要為MOMA招魂,草間說紐約現代美術館是現代藝術的墳場。現代這個概念在這裡到底代表什麼意義呢?梵谷、塞尚、還有其他的亡者們都步向死亡,正成為過去。草間說在展示這些作古藝術家作品的同時,當今活著的藝術家們就死了。)

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